舍利弗尊者与须达长者，他们一起正在为祗洹精舍测量图样的时候，舍利弗突然含笑。须达见而问曰：“尊者为何喜悦？”舍利弗答：“你为众生请佛，而于此经营精舍，发如是大心，真了不起。要知道，善因必感善果，你既为佛造精舍，你在六欲天中的宫殿，已为你成就。”说罢，舍利弗即显神通，借慧眼令须达悉见六欲天宫。须达问：“六欲天中，何处最乐？”

舍利弗答：“第四天(兜率天)中，少欲知足，恒常有一生补处菩萨，来生其中，法训不绝。”须达曰：“我愿生兜率天上，常闻佛法。”出言始竟，余宫悉灭。不一会儿，舍利弗又突然忧愁满面。

须达问曰：“尊者为何而现忧色？”舍利弗答道：“你看这一群蚁子，自你于过去毗婆尸佛于此为彼世尊兴建精舍时，这群蚁子即在此生活，直至现在，已经九十一劫，犹未脱此形骸。”

古德说：“人人知道有来年，人人当种来年谷；人人知道有来生，人人当种来生福。”有福德的积累，才有人格升华的希望。眼看当前的众生，不知种福，即使知道种福的，亦寥寥无几，偶遇机缘，也是斤斤计较得失，所以难怪末法的众生福薄。福气经不起日久的薄下去，一旦福尽而下堕的话，其苦难难以言状。犹如这些蚁子，虽历九十一劫，仍不能脱其形躯。

如此福、罪、乐、苦的较量，何啻于云泥之别，我人不可不慎之。