《改命换运》

 

生活烦恼不厌倦，

磕头念经许大愿。

命运不好不埋怨，

求佛礼忏福寿全。

 

当一个人在受果报的时候，实际上就是他的因果成熟和因缘聚合了。这个果报不在乎于善和恶。

因为众生在时空的流转中，轮回了身体，无法知道前世自己种下的善和恶。

 

待承受果报时，有的人在得意忘形中，命运突转，然后怨天怨地；

有的人在痛苦绝望时，突然像中彩票一样，幸运降到了他的身上。

学佛之后才明白，这只是善恶果报成熟的一种表现。

 

哪有你一辈子的福可以享。

哪有你一辈子的苦可以受。

因缘会聚时，果报还自受。

 

果报到了，又称“自作自受”。

因为“自作”是在上辈子，“自受”是在这辈子。

有的人行善是在上辈子，享受福报是在这辈子。

 

学佛就可以转化定业。《了凡四训》就是这样的，一个本来应该受苦的人，却能通过学佛转变命运，福智双全。

 

学佛就是懂因果。

懂得因，不种因，哪来果？

懂得果，不碰因，何来果？

 

拥有正确的人生观，掌握好命运的舵，船到桥头自然直。

转换境界，适应环境，自度度他，不管在什么情况下，你都能把握住佛法真谛。

这个真谛就是，因果成熟终有报。

这个真谛就是，因果从来不误人。

这个真谛就是，学佛改命又改运。

 

敬畏因果少轮回，

放下瞋恨慈心归。

化解冤结没业追，

知因解脱无所谓，

一生行善有福慧。

 

因果一旦成熟，谁也无法阻止。

就像一个人，每天抽点烟，几十年下来，他的肺终有一天会坏。

师父让你们不要去触动恶缘和缘种。

缘分的种子得不到养料，就会枯萎。

不管善恶缘，虽然缘分未尽，你不去碰缘分，它就不会产生后果。

所以转定业就是这么转换的。

 

倒霉了，过去为什么讲“过一过二不过三”，因为报应是相续的。

如果能在第一个果报现前时，马上念经、修心、行善，虽然善恶不能抵消，但是善恶能“互相影响”。

恶缘的晚成熟或是“重业轻报”，都是你“转化定业”的方法。

 

行善终有福，

作恶冤有主。

忏悔仇作古，

放下不在乎。