39.恒心修佛 艰苦学佛《白话佛法》第七册
时间：2021-09-18
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39.恒心修佛 艰苦学佛
要懂得，佛心与众生心不二。你们今天所有的人，佛心和众生心都是平等的，没有不一样的。佛在传播大光明心、大悲心、大爱心，冥阳两利，即现光明啊。就是说，佛菩萨在人间传播的是明心。什么叫光明心啊？大明心，就是你的心中是宽大光明之心啊，所以人家说这个人的心很光明，这个人的心很阴暗。你们去看好了，一个好好的人，笑起来很灿烂；一个阴暗的人，笑起来就是冷笑，学佛人不能这样。我们这里有一位过去做善事做功德的人，他曾经很努力，帮人家做了很多好事情，后来心中阴暗了，经常背后说人不好，做坏事，阴暗面就显现出来，看见了 吧？因为他的心转变了，才会转成黑暗。所以要明白，大明心就是心要光明，我没有什么暗的，我开心是这样，我不开心也是这样，光明不黑暗，有了光明，就没有黑暗， 有了黑暗的地方，一定没有光明。
要有大悲心，大悲心就是要慈悲人家。要有大爱心，什么叫大爱？佛菩萨说，把所有的老人都看成是你的长辈，把所有的晚辈都看成是你的孩子。小爱心是什么？这是我的儿子，这是我的女儿，这是我的，那是我的……
冥阳两利，即现光明。什么意思呢？就是学佛既要让 在阳间的人得到利益，又要让冥府的众生得到利益啊，这 就是冥阳两利。即现光明，这个光明是照遍世界宇宙万物 大地的，明白了吗？所以，任何一个学佛的人，是既帮了 自己，又帮了自己的故人祖宗啊。你们现在念小房子，是 不是冥阳两利？
老老实实做人，会有一颗恒心。一个老老实实做人的 人，一个实实在在做人的人，他会有恒心，你们去看，不 声不响、老老实实一直在做事情的人，这个人一定有恒心 的，你们还没有感觉吗？如果一个人夸夸其谈，跑过来说： 我度了多少人，我怎么样了，我付出了……这种人是没有 恒心的。有些人刚开始到师父这里的时候，又是跪，又是 忏悔，痛哭流涕，到了最后人都不见了，有什么用啊？老 老实实地学佛，诚诚心心地学佛，这个人才能得到恒心啊。 恒心常住，这个人才能学好佛。
修成正是不平凡的。一个人修心修到后来，越修越正， 是不容易的，因为修心很容易走偏差，因为人不正他就偏 了。你今天想不通了，你一定偏了；你觉得人家都在欺负 你，你已经不正了。因为你把人家想成都在欺负你，实际 上人家只不过跟你讲一般的理论常识，没有欺负你，而你 自己以为人家在欺负你，那么是谁欺负谁啊？是你在欺心。 就算人家在欺负你，你也不应该把人家看成是欺负，为什 么？这是给我的增上缘啊。他修得不好，他有报应的，你 为什么要去生气呢？这么简单的道理，实实在在的人间道 理，你为什么想不通、想不明白呢？
要改无明习性。无明习性是什么？不明白，还要以为 自己明白，很多人不懂装懂，那就是无明习性。你们今天 很多事情都不懂，没有听到过，没有碰到过，这不是无明 吗？不明白，不明白的时间长了，就会有坏习气来了。看 见人家都在抽烟，“唉，我没有抽过呢，我来抽抽看”，一 抽上瘾了，不是成习性了吗？很多小孩子从小依赖着爸爸 妈妈，爸爸妈妈很自私，为了各自的感情离婚了，刺伤了 孩子的心，孩子一下子就傻掉了：妈妈怎么从此以后不理 我？我怎么一下子没有了父亲？你没有碰到过啊，所以你 才无明啊。你不明白啊，爸爸妈妈没有做错事情啊？爸爸 妈妈害得这个家还有吗？一个人没有智慧，学什么佛啊。
接下来跟你们讲点禅学，也是作为今天课的收尾，因 为师父是弘扬心灵法门的禅文化，师父告诉你们，禅学真 的是非常有智慧。禅学说：“一斩一切斩，一染一切染。” 一斩一切斩，就是把烦恼等一切东西一刀斩下去，把一切 都斩断。一染一切染，是什么意思呢？比方说，你今天穿 了一件白衬衫，你哪怕染上一点点的脏，整件衣服都是脏 的，不能穿了。所以，你们现在的心里不能有一点点污染， 不能有一点点坏的东西，你哪怕有一点点坏的东西，你就 不是个好人，因为你有污点了。我今天有点缺点，有点毛 病，我一刀砍断，我从此以后就不干了，你就是个好人了， 放一点点脏的东西在身上，你是不是个脏的人啊？举个简 单例子，刚刚洗完澡，很多孩子洗澡不洗脸，弄点眼屎跑 出来，你说这个孩子脏不脏？全部洗干净，那才是个善良 的人。要懂啊，学佛真的不容易，千头万绪的烦恼要一刀 切，为什么要对这些肮脏的东西流连忘返呢？没有了，就 没有了，过去他害过我，我不想听了，我不想回忆了，从 此以后忘记了就没有了，我为什么要把过去那些不好的东 西还放在心中，还不停地去回忆呢？犯傻啊。
一即多，多即一。什么意思啊？一个一，就是很多的， 听得懂吗？我今天掌握了一个法门，实际上我就掌握了所 有的法门；多，再多的法门，你学到最后，万教归一啊， 这就叫一即多，多即一。所以，师父叫你们一门精进，学 到万法。你只要考上了大学，你在大学里又不是学一门功 课，很多门课程都在学嘛，对不对？你考不上大学，你什 么都学不到。
师父跟你们说，一门精进，学到万法，万法无绪，因 为万法没有头绪啊，你这个学点，那个学点，你什么法都 学一点，最后十八般武艺样样稀松，你没有一样东西学得 到的，所以叫万法无绪，怎比一法啊。什么武功都会的人， 没有一样东西是拿得出手的。你们去看好了，过去武林里， 这个人刀叉剑棍什么都会，舞剑很像样子，人家来了个专 门舞剑的，“啪啪”两招把他打下去了，然后他又用他的三 节棍，在还没有打之前，响得不得了，结果被人家专门舞 棍子的人两下子就干下去了，没有一样东西你是拿得出手 的。你只有一门精进，我就学心灵法门，我把心灵法门融 会贯通了，里面的理论我可以讲得头头是道，我什么都懂， 你说你不是学到更多了吗？难道师父的心灵法门里面没有 其他法门的东西吗？博采众长啊，菩萨的佛法，原来是同 出一辙啊。
我们是艰苦的求佛人，求佛人非常艰苦，不苦的话， 我们怎样能够成为一个求佛人呢？每天苦苦地洞察这个世 间的真相，我们每天都在苦苦地想，却想不明白，为什么 我要吃这么多的苦啊？为什么别的人家好？为什么我的家 好，那家却不好？想来想去，想不明白，为什么今天我跑 到澳洲来？我为什么要嫁给他？我为什么要结婚两次啊？ 苦苦地在人间去洞察这个世间，找啊找，想找到一个真相，找得到吗？却难找出人间的真理。人间本来就是让你来过 路的，本来就是让你来走一遭的，很短暂，很快地来，很快地走。看看我们的长辈，想想我们的小辈，看看你自己，你就知道，时间过得很快，你已经几岁了？对不对啊？
修行越深的人，做人越要谨慎，越要谦虚。师父有两个座右铭：一个是“无欲自然心如水”，不要有欲望，你的心就平静了；还有一个是“如履薄冰”，学佛像走在薄薄的冰上一样，稍不留神的话，你就会掉入万丈深渊。
魔是怎么来的？就是学佛没有学好，才成为魔的。学佛人不能说人家是魔，说人家是魔，你就是魔；骂别人的人，你就是个坏人。要懂啊，师父看你们很可怜，要懂得，知梦得梦，你知道人间是一个梦，我们要在人间借假修真，我们就得到了这个梦，让它真实地在我们的身边，醒过来一天，看到自己真实地活了一天，那你就是知梦得梦。
今天就跟大家讲到这里，希望大家智慧更加要圆融，学佛更加要精进。
