【师父每日佛言佛语】《定与慧》 2021-05-01

《定与慧》

 

修行人都要根据“戒定慧”三学这个基础来修。

布施、持戒、忍辱、精进是戒学;

禅定是定学;

般若是慧学。

因为戒定慧可以戒贪,增福德智慧,去除贪心,不断提升境界。

 

学佛人有一个通病,就是急于求成,但没有践行,结果造成修心和修行的脱节,因为你在行为上还是我行我素,所以修心必须触到心灵。

 

佛法的真实含义就是让我们要学会践行,就是脚踏实地地去行佛,所以从内心落实到实践是最重要的。

不生不死不涅槃,

修心止孽把业搬。

六度四摄修成佛,

不舍众生结硕果。

 

守戒可以启发自己的定力,定力可以引发自己的般若。

 

修心修行犹如读书,必须一年级一年级地读,无法小学念完就直接进大学。

每一次念经、许愿、放生,都要用智慧去理解它,经常想到“我这是做功德而不是积福德”。长此以往,你才能去除烦恼,见到空性。

 

在学佛中,人会有短暂的开悟,但这些悟性只是给你带来了短时间的法乐。过一段时间,你又被每天如海浪潮般涌来的烦恼淹没。所以使你无法接近佛菩萨的真正智慧和深层般若。

 

止恶行善行善法。

清净身心修本性,

制止心魔离恶道,

点亮心灯觉悟高。

 

所以只有定力才能在修心中让自己的智慧常存,让自己的“贪瞋痴”念消失。

常观照自己的内心,不让它烦恼,不让自己愚痴,因为我们无法认知烦恼的根源。

因为每个人的根基和前世的业力有所不同,所以他们所得到的果报也不一样,智慧也不一样。

 

就像现在人,碰到事情,有的人能很快地解决问题,而有的人却想不出任何解决问题的方法。现代人以为跟他的经验和阅历有关,其实是跟他的智慧和前世根基有关。

 

只有知道定与慧是“一体不二”。因为心定来自于智慧,因为有智慧的人一定能定得下来,所以才会有禅定。“禅定”和“智慧”是缺一不可的。

 

所以看到任何一个学佛人有一点傲慢,他一定是与无知为伴。因为无知和傲慢也是一体的。就像人间讲的,疏忽和粗心是一体的一样。

 

我们要帮助众生破迷开悟,就是要从智慧和禅定下功夫,这样你才能度化更多众生。

 

禅定智慧是一体,

观照智慧得禅定。

贡高我慢不可行,

修心不慎阻前进。