男听众：师父，您好。今天弟子跟师父分享一件事情，有位同修在上香的时候，观世音菩萨直接显化出来，用意念对他说：“你师父在人间吃了很多苦，你要多帮帮他啊，很多苦是你们根本不能想象的，不是菩萨心，没有那个愿力，没有那个决心的话，他怎么走到今天啊。你师父早已放下一切，心里装的全是众生，没有小我了。你们不要看他平时那么严厉，他一个男人，为受苦众生而求的时候，流泪的时候，你们是没有看见啊。如今末法时期，人间恶魔当道，人为名利财色所迷，很多人人行畜生事、恶鬼事，将人间变成人间地狱，这正是魔之所愿啊。正邪势不两立，心灵法门队伍越来越壮大，但是魔也越来越多，稍有不慎就会被外道所利用，堕入恶道。佛菩萨是为救度众生脱离苦难，而魔是蛊惑人心，腐蚀人的正气和正能量。徒儿要和众佛子抵御魔道，修正道，越是贪求什么，那就是魔。徒儿在念诵礼佛大忏悔文时，可曾记得，‘应堕地狱、饿鬼、畜生，诸余恶趣、边地下贱’，你们在念诵经文时只知道消业，却不知体悟其中深意，对于过去所犯罪业一定要深挖忏悔，更重要的是忏悔之后不能再犯，不堕地狱、饿鬼、畜生道啊。光求我加持是不够的，就如一颗种子，如果是坏的，那么即使生长在地下，有阳光、有雨水的滋润灌溉，阳光雨水就如佛菩萨的加持，它还是长不成。只有痛挖自己的劣根性，找到根性，成为一颗优良的种子才是根本啊。难舍要舍、难戒要戒，学佛修心就是要悟，人间不过幻像而已，钱财如果善加利用就能造福众生，可是如果处理不当，它就是一堆废石。徒儿，另谨记因果定律是铁律，佛菩萨都不能动人因果，你们在修心修行中更不能动人因果。”师父，这就是这位同修在上香的时候，菩萨直接显化，跟他开示的一段内容。

台长答：他知道是哪位菩萨吗？（他上香的时候看到观世音菩萨画像直接显化出来，变成真的观世音菩萨跟他开示的）对，是观世音菩萨讲的。我的事情没人知道，只有菩萨知道。救人怎么这么容易啊？救人很苦的。你想想看，如果自己的孩子不好，爸爸妈妈要救孩子的时候什么感情，你就知道了（掏心掏肺的）师父帮很多人求的时候什么感情，你们想一想就知道了，帮人家求的时候要切肤之痛啊，否则怎么能救人？看人家苦真的像自己苦一样，那才叫菩萨。做人真的不容易，做一个师父，要为所有的弟子承担责任，要背业的，没办法的。菩萨了解我，所以我经常跟菩萨讲。我不是经常跟你们说吗，有什么事情跟观世音菩萨讲，让观世音菩萨知道就好了嘛。好好努力了，要对得起菩萨，要对得起师父。很多人还诽谤师父，你说师父什么感觉啊（就像非常疼爱自己的孩子，但是孩子不能够理解做父母的苦衷，反而还要对父母不好）从小一口奶、一口饭地把他喂大，最后还要骂父母，还要对父母不好，父母不要吐血的？（嗯。观世音菩萨说，师父为了救度众生在人间吃的苦是我们不能想象的。礼佛大忏悔文当中也提到佛的名号中有一位称号叫“调御丈夫”，是不是就是菩萨通过“难忍能忍、难行能行”的行愿而成就的一种称号呢？请师父开示一下这个称号的含义）对啊。大丈夫，现在知道什么叫丈夫了吧？现在不是大丈夫，就是小男人（要有一定的心量，一定的境界才能调服自己的心，才能调服众生的心）对啊。孟子当年对这些特别讲究，他讲一个有圣人境界的人，这个是大丈夫。过去“大丈夫”是一个很高的尊称。现在丈夫丈夫，也没有说大丈夫的，一般的丈夫。“夫”是最重要的，过去说大夫、夫人，都是一个“夫”字，这个“夫”就是高贵、尊贵，有境界的（师父曾经开示过，最高的境界是无生法忍，这种境界是不是靠着圆润的智慧和习惯成自然的戒律的双重作用下，自然而成就的一种境界？）对啊，忍都不要忍，有什么好忍的？人间就是一个过程，从生到死就是一个过程，在这个过程当中想开、想明白，放开，这个过程很快就会过去。就像我们小时候，很多事情放不下，这个过程过了，我们现在已经变中年人了；有的人一辈子放不下，也是变成老年人了。这个过程就过了，过了你什么都没有了，过去不代表你的未来（就是说这种境界下，其实对于忍辱的感觉不是一种痛苦，而是一种自然的法喜和坦然？）对，坦然去面对这个社会，不追不求，你一辈子很放松的。不追不求，你有什么痛苦啊？你没有追求了，你这个人就随遇而安了。要追求不是人间物质和各方面的追求，而是精神上的提升，那这种不叫追求。你一追一求肯定苦的，只要你追了、求了，就苦了（所以当年佛陀开示人间八苦之一的“求不得苦”，就是这样）对啊，有什么好求的？一个过程啊，过程过了就没了。就像你做坐火车，到终点站了，你已经到了那里，一路上你都忘记了，一路上的痛苦什么都忘记了（曾经见过师父对自己要求非常严格，但是对一些老妈妈和苦难众生特别慈悲，拼命地救度，拼命地求。请问师父，我们在生活中也会遇到相似的情况，严格要求自己修心、念经、持戒，同时救很多的有缘人，但是家人境界不够，不能够理解同修的这种愿力和行为，有时候还会进行阻碍。我们应该用怎么样的心态去面对家人对自己的不理解，同时又不放弃自己的愿力，继续救度有缘众生呢？）坚持，坚持自己的正信正念最重要。一个是坚持，一个是好好地明心见性，对菩萨要有一个正确的认识，你就不会退转。家里的人要视为亲人，但是在他们还没有变得有缘分的时候，那就是无缘众生，无缘众生怎么样把他变成有缘众生来度呢？就不断地给他们增加佛缘。增加佛缘的方法很多，让他们看，让他们听，让他们念，让他们接触佛友……这些都是方法（弟子觉得可能更重要的就是在家里的时候，平时对家里人也要以菩萨心、慈悲心相待，让家里人真正能够感受到你对于他们的一种爱，可能慢慢地他们也会理解你的行为。因为每个人其实都是有自己的一些爱好或者习惯，在人间最主要的就是大家相互体谅、相互包容）经文到位就没事了，经文不到位就不行（观世音菩萨提到“正邪势不两立”，弟子也想到一句话“己不正，焉能正人”，所以在修行和护法的过程中，是不是守护自己的心不邪才是最重要的？）对的（观世音菩萨提到，心中越贪求什么，稍有不慎，魔就会利用你。但是刚学佛的新人，甚至已经修了很久的老同修，整天还是求自己的一些私事，或者执著于解梦、看图腾，问不到师父就想着办法问通灵人，导致修行出现偏差。但是没有一定境界的同修又做不到无所求，那么我们在求与不求之间怎么端正好自己的心态，不让心起贪念而入魔道呢？）要常听正念、常存正念，正念就是你到底学佛为了什么，又不是为了人间，学佛最终目的要知道，你最终目的是脱离六道轮回、脱离苦难啊。人间你只要有这个境界，一直念经修心，你人间的苦难会越来越少的。举个简单例子，你想买个房子，你会攒钱，不停地攒钱的时候你家里不是就渐渐地富有了吗？虽然你目的不是为了家里富有，而是为了买个房子，但事实上你能够买房子就是说明你家里已经富有了。像这种学术性的你不能问太多，因为很多人刚刚开始起步，他们非常需要师父给他们一些帮助，而不是探讨研究，探讨研究非常占时间的，那么这样大家电话都打不进来了。问问题可以，探讨研究的话，只是你们的境界提升了一部分，只能靠你们自己去自修、学习，明白吗？（好的，感恩师父）

女听众：弟子给师父请安，给观世音菩萨请安。师父，先分享一下，上一次弟子给您打电话没打通，当时节目快要结束了，菩萨就告诉我说“28日再打”，当时弟子赶紧看了一下，28日原来刚好就是今天（讲吧，有什么问题）师父，有几个非常重要的开示。您很低调，也不喜欢大家在广播里讲，但是我跟身边的几个同修讲过之后，大家都觉得非常好，希望能够让更多的佛友知道。2016年10月16日，南京菩萨说：“卢军宏师父一路艰辛，可谓不是出家，已出家。以未出家之身，行出家师之事、之责，诸佛菩萨皆赞叹随喜。末法末劫，众生得以快速消业，以得平安吉祥。示现菩萨大神通，拯救沉迷苦海的无明众生出六道，以大慈悲心、大悲悯心、大智大德，感召数以亿计的众生走上修习佛法的光明大道，了脱生死轮回。卢军宏师父生生世世的修行、功德、大愿，助他成就今日之佛身、佛果。”菩萨解释道：“虽人间示现肉身，实为菩萨之身、之智。为其度化众生，无论出家在家，乃是一种形式、外相。修行人应广积功德资粮，不可执著外相而生分别。实为不易啊。劝世人莫执著外相，实为一颗赤子佛心。好好跟着你师父修行，依教奉行。心灵法门不是一个人的，也不是某个人的，而是大家的，是众生的，是大慈大悲观世音菩萨在末法末劫，念及众生之苦及其业力而随机应世，救度普罗大众的法门。凡是诚心修持心灵法门的佛子，诚心护持传承正法的佛子，临终时必得诸大佛菩萨接引，往生西方极乐。乃至根据每个人愿力、念力而随意往生任何国土（佛国），成就佛、菩萨、梵众之身。”梵众，菩萨解释说：“指一门精进自修的阿罗汉果位，乃至永断轮回之果位。”“一生一门精进，且诚心修持、传承、护持者，得大慈大悲观世音菩萨摩诃萨亲自指引，接引，往生西方乃至心灵净土（心灵法门的净土简称心灵净土，与阿弥陀佛的西方极乐世界无有差别，或稍有差别），或随其愿力及念力，随意往生任何佛国、净土，得大圆满功德身，永超六道轮回，亦得人间美名殊胜庄严，为其后人、佛子增强信心而表法、立法。南无南京、普贤、文殊师利菩萨，宣，阅。南无龙天护法金刚菩萨护持。南无关帝菩萨、周仓菩萨、关平菩萨护持、监督撰写此文。”师父，弟子跟身边几位同修讲了，大家听了都非常法喜，说一定要让更多的佛友知道，我们心灵法门不仅能够往生西方极乐世界，而且还可以根据我们众生自己的愿力和念力，随意往生任何的佛土、国土！

台长答：我过去不是已经讲过了，心灵法门都有自己的净土世界的。非常好啊，非常好啊。

女听众：师父，我那天上香的时候，我感觉观世音菩萨用意念跟我说：“你要向你的师父学习，你的师父非常地坚强，不管遇到什么困难都不会退缩。你师父所吃的苦是你们常人所无法想象的，只要心中装着众生，任何困难都可以迎刃而解。心中只有众生，没有自己的人才能称之为菩萨。”师父，您真的是非常的辛苦。

台长答：你们知道就好，我吃的苦观世音菩萨最知道。我经常讲的，我吃的苦是常人所不能忍受的。我有什么办法，你想想看，我什么苦没吃过？所以有时候我劝人家最容易了，他跟我说他怎么怎么苦，我说“你有师父苦吗？”他马上就说“没有”。好了，呵呵（嗯嗯。师父真的……师父，您从小就这么坚强吗？）对，从小就很坚强。我从小就是，我要做的事情，我非常地努力，我认为它是对的，我就非常努力地去做做做，我一定要达到。那个时候，人家“老三篇”，那三篇文章要背出来不容易的，对不对啊？（嗯，对）什么《张思德》《愚公移山》……师父小时候两个手放在后面，三篇全部都背出来。那个时候，班级里第一个“三好积极分子”，呵呵……坚持，人家上课了，人家做值日了，师父总是留下来帮助人家做值日生，擦黑板、扫地……你看看，不容易的，要做很长时间的，否则人家就会骂你啊、笑你啊，“假的，沽名钓誉了”，你是真的想帮助别人，所以到了后来班级里就做负责人、班长了。对不对啊？（嗯，对。我们一定要向师父学习。我妈就是跟师父学习，念经平时只能念四五张，有时候一想到师父这么困难都不……然后就能念七八张了，感觉师父给她加持，就念得快了）对了。有一个老妈妈看了我的法身半个小时，当时就两个多小时里面念了六七张！你说说看，这神奇得不得了，她说从来没有过，后来就没了。那天她看见师父法身坐在她对面半个小时，香港的老太太，很厉害（师父，我们平时多想想师父，也会得到很多加持的能量是吧？）那当然！你们最好少想我，多想想观世音菩萨，能量加持更大，我算什么。呵呵（呵呵，感恩师父）

女听众：有个佛友向往将来去观音村，他上香时收到一个意念，感觉像观世音菩萨说的，请师父听一听。“观音村是很多人向往的地方，但一定要好好地修心修行才能去。你师父不容易，为筹建观音村煞费苦心，你们这些弟子整天不好好修，还整天想日后去观音村，不是白日做梦吗？梦做得太深、太久就不容易醒了啊，只有在六道中轮回，只能享受人间疾苦了。想去观音村，首先，自己必须要积德积慧，助你师父成愿才行，观音村建不起来，去哪儿呢？其次，自己要勤奋地、精进地修心修行，人人都这么不开悟，贪图人间享乐，那最后的结果不就是一直生生世世地享受人间疾苦吗？难以脱离六道轮回。怎么就搞不清楚因果呀？因果定律是宇宙定律，何人能改啊？菩萨都动不了啊！菩萨妈妈看在眼中，也十分心痛，怎么就不开悟啊？！你师父整天操劳，身体也不是太好，他急啊，嗓子都哑了，你们几个人听进去了？你们几个人是在真修实修啊？好了，就先这些吧！切记：好好修，谨听师训！你们现在在人间还有个师父，是多大的福气啊！不要身在福中不知福啊！等你师父百年之后，看还能有谁这么管你们，心疼你们。你们好好听话了，多为你们师父分担一些，多为众生做一些。不做哪儿来的果啊？不播种就想收获，哪儿来的这么好的事啊？！好好开悟，明心见性，帮助你师父成愿，以报佛恩。切记不可再去浪费时光，人间苦短，眨眼而过，勿再浪费人身及自身慧命。开悟精进，奋进努力修心修行报佛恩啊！”请师父开示一下。

台长答：不是观世音菩萨，是南京菩萨（哦，南京菩萨讲的，感恩南京菩萨）

男听众：师父，我们一直很担心您的身体。昨天晚上一个佛友上香，他看到观世音菩萨来了，他记了一些话，感人得不得了，我希望大家好好地听菩萨说的这些话，请师父听一听。同修对观世音菩萨妈妈说：“观世音菩萨慈悲，我们担心师父的身体，师父一直为我们背业，以后打图腾电话、问答电话、弟子开示、法会，都要说‘自己的业障自己背，不让师父背’，对师父的身体会不会好很多？”观世音菩萨开示：“今日你们问到母亲这个问题，母亲可以明确地告知你们这些弟子，你们的师父为你们背得太多了。你们若能和你师父通到电话，那是你们的福气，也是你们身上众生的福气，他们以此借助你师父的气场加以解脱，你师父能不背业吗？现场看图腾，背业更是不必说，大多都是重症患者，他们身上的众生都是急切想解脱，即使你师父开出小房子数量，有些善灵他会感恩，有些不愿离开的就会去找你师父，你师父怎能不背呢！今日你们这些弟子提及此事，我要告知你们这些弟子，无论节目或者现场，首先，你们要说‘自己的业障自己背，不让师父背’，你们就这么一个师父，你们要好好珍惜你师父的肉身，保护好你师父的身体，让你师父在人间多带带你们这些可怜的孩子们。你们可都记下了？”

台长答：是啊，很感动，所以观世音菩萨很了解我的。有的时候，你们这些孩子真的不懂，尤其是有些小孩子在师父身边都不珍惜啊，还气师父，唉，我真的是无语了！人家要看师父一眼都不容易，他们还气我。哎，不负责啊，真的，很不负责任啊，很不好（明白。接着南京菩萨来了，南京菩萨说：“你们有此发心甚好，自己的业本来就要自己背。你们在人间就这么一个师父，爱惜师父，替师父担忧才是好弟子。这样你们的师父就可以救度更多的有缘众生。这也是你们的一个发心，一个为众生的发心。做一个人都要学会对自己的言行负责，何况一个学佛人呢？每个人都要对自己的因果负责。学会承担，懂得放下，尊师重道，方可成道。你们的师父甚是慈悲，总是心疼你们，你们也要学会懂得爱惜师父。‘自己的业障自己背，不让师父背’这句话甚好，能说此话能体现出你们尊师重道，更能得到天地感应和众多菩萨的加持，这样的佛子修行更易受到护法菩萨的护佑，神灵敬之。就这些吧。”）看到吗？这句话讲出来，师父也是蛮感动的。你想想，护法神也会很感动（对，“神灵敬之”）对啊，你说自己的业障你自己背的话，这个话里边是不是包含着尊师重道？（对，南京菩萨有十六个字：“学会承担，懂得放下，尊师重道，方可成道。”这十六个字太好了）我跟你说了，南京菩萨法力无边啊，很厉害的，他能帮人看病（南京菩萨在治病方面是不是非常好，妙手回春？）是啊，厉害。他过去在人间的时候也是妙手回春的，他只要手帮人家头上弄一下，马上病都好了，我看过一些历史记载，不是很多，但是我看见过。南京菩萨在梦中都能帮人家治病的，很厉害的。所以师父学南京菩萨，有时候师父在梦中帮人家治病，治得很快（明白了。师父，有缘的佛友去参加法会的话，直接跟观世音菩萨说“我们自己的业障自己背，不让师父背”，这样说就可以？）是啊，“自己的业障自己背”，本身就是非常负责任的，也就是说你跟菩萨说“我过去做错了，我自己来承担，我从现在开始……从无始劫以来我自己做错了很多事情，我现在一直在忏悔当中，一直在修行当中”，实际上就是告诉菩萨，我这个人很负责任的，而且我很尊师重道，我不会把自己的业障往人家身上推。你说这个人有没有品德，这个人是不是更容易得到菩萨的护佑啊？（对对。就正如南京菩萨说“做一个人都要学会对自己的言行负责，何况一个学佛人呢？”）对啊，就是这样。学佛人哪可以把责任都往人家身上推啊？要主动承担，碰到事情，什么都“不是我，这个不是我，哎呀，我不是这么讲的”，什么都推掉，这种人不会受人家尊敬的，受人家尊敬的人要主动承担“我下次来改，我要怎么样弄得更好”（对对。师父，最近您的身体还好吗？刚开完墨尔本法会）身体不是太好（师父，您一定要保重好身体）最近一直不是太好，因为一是太累，第二，有些身边的弟子老是守戒守不好，老让师父不开心，所以在人间吃苦啊，没办法。因为他们没到这个境界，在学佛当中，很容易犯戒的，明白吗？（对。师父，在您身边是“严师出高徒”，跟什么样的人，就要求不一样）对啊，所以他们有时候在师父身边，他们一下子就跌得很低啊，没境界的，讲出来的话、做出来的事情，跟菩萨差一大截呢，怎么度他们啊？有时候救他们真的很累啊。一个人掉在水里，他不会游泳，和你救会游泳的人是两个概念，明白了吗？（师父又急又恨铁不成钢的心情，我理解）对啊，就是恨铁不成钢，真的（明白。师父您保重身体）