台长答：孟子曾经说过一句话：人之患，在好为人师。这个意思就是，人的毛病,喜欢做人家老师,自己还没学咋样呢，就要去教育人家。叫你们去度别人，并不是叫你们去做人家的老师，叫你们让人家开悟，不是叫你去做人家教授，你有没有这个资格？你要让人家破迷开悟。

女听众：同修接到一段护法菩萨的开示，请师父慈悲验证一下。弟子在这里读一下：学佛就是学做人，要想把自己修好了，就要多听台长的广播和《白话佛法》，以为自己是聪明的人其实是最傻的人。人人都想成佛，都有着精进努力的一颗心，但是功德凭心做，智慧在头脑中起了决定性的作用，如果自己就是一个不开悟的人，还来好为人师，那么吃亏的只有你自己。做人不要骄傲，骄傲就是傲气，就是不如法，贡高我慢做不得。一个人学佛要心中有佛，心中有菩萨，不要有自己，自己是那么渺小，自己不堪一击，累世的业障把你们染着得已经离天上的家没有了距离，今生你们就是要超脱自己的一生。我们很开心，愿意看到你们这些弟子开始度人学佛了，我们为你们的做法表示赞叹，但是赞叹的同时，我们也是捏一把汗，因为弟子们有时候太傻了，真的不开悟。台长在人间就是来指导你们修行方向的，你们应该找对人、做对事啊，而你们以为自己刚刚开悟了几天，就出来复制你们的方法给众生，大错特错啊，造业啊。这几天不停地有人在讲这件事情究竟错在哪里，可以告诉你们，错在首先不能为人师，然后要尊师，尊敬你们的师父和观世音菩萨，因为观世音菩萨和师父这一世才有资格给你们讲法，你们不去听，你们天天在群里等着，听着“人”在给你们开示，真的是很没有智慧。台长一篇《白话佛法》你们会开悟多少，一篇录音会启迪你们多少烦恼都放下，这些菩萨的开示不去听，在听众生为你们讲法，你们说你们可笑不可笑？可惜不可惜？人在人间就是有肉身，有肉身就会有犯错，肉身就是报身，自己的业障还没有消尽，还来人间做起菩萨的事情，你说如法不如法？如果人身在人间业障消除，早就上天上做菩萨去了，还会在人间吗？所以人间弘法人必须是菩萨讲法、佛讲法，其余众生只有探讨分享的份儿，没有把自己的意思灌输到佛法上的资格，这就是个错误。希望大家把眼睛擦擦亮，不要去乱跟人，你们有这么好的师父为什么不去学？观世音菩萨天天在给你们讲法，你们为什么不去听？有点小风吹草动就都跑去看，自己没有智慧又不知道对错，你们这些孩子真是让我们拿你们没有办法。好好修了，每一个人只要你在人间就没有资格去研讨佛法，除非你是天上派来执行这个任务的，台长就是你们的执法者，你们应该依法不依人，跟随佛陀的戒律一步一步、本本分分地做好自己，做好人间的菩萨，把自己的心修修亮、擦擦光，让你们的光明心都释放出来，为你们的师父好好度人，跟好观世音菩萨，跟好师父，找对方向，不要掉队。阿弥陀佛。感恩十方三世一切诸佛菩萨。

台长答：你知道是谁讲的吗？（不知道）我现在给你一点灵感，你再想想看，是谁啊？（龙天护法吗？）接近一点了（不能吧，我感觉应该是菩萨）你应该很熟悉的，经常护持我们心灵法门的（他跟我说，“你的起心动念台长全知道”）斗战胜佛（啊？这么好啊！师父，这位菩萨老给我讲佛法）就是他，现在知道了吗？我告诉你，你们人间有一点点问题，心灵法门他全部看住的，你看看，群里有一点点小问题，他马上就降下圣旨啊。他讲的话如果你们不好好听，你看看他，呵呵……他这种语气你还听不出来啊？（是啊）好好地修了（那我的护法神就是……斗战胜佛？）对了，应该是的（因为我怕修成仙道，我特别害怕，然后我就老问观世音菩萨：“这到底是谁啊，老给我开示？”但是菩萨不说，我也看不见。后来菩萨给我意念说，是她给我安排的一位护法菩萨，在我身边保佑着我，我有不懂的可以随时问他。之前这位菩萨也给我开示了好多台长的《白话佛法》的解释，有位同修在广播里也读了。我就怕修偏，我天天求，我说“我只学佛道，不学仙道”）对（我说“我只跟随观世音菩萨，我一世修成”。师父，您这么说的话，那我就确定了）你还算有点智慧，很多人修到后来就修到仙道去了，还有神道（对啊）神道就是“神神叨叨”，呵呵……好好修啊，不能走偏差的，人的一生就这点时间（明白。然后我提几个问题，“这几天不停地有人在讲这件事情究竟错在哪里，可以告诉你们，错在首先不能为人师，要尊师，要尊敬你们的师父和观世音菩萨，因为观世音菩萨和师父这一世才有资格给你们讲法，你们不去听，你们天天在群里等着，听‘人’在给你们开示，真的没有智慧。台长一篇《白话佛法》你会开悟多少，一篇录音会启迪你们多少烦恼都放下，这些菩萨的开示不去听，在听众生为你们讲法，你说你们可笑不可笑？可惜不可惜？”）你听听看，这个语气像不像斗战胜佛？哈哈哈……斗战胜佛可可爱了，他讲的也是大白话（他跟我说《白话佛法》可深了，我要是深，他就可以给我深讲，我学得浅就给我浅讲。哎呀，为了让我开悟，菩萨对我可好了）知道就好了（现在有些师兄不把师父的开示当回事，师父这样讲他那样做，这样的师兄会怎样呢？而且自己跑偏还不知道，别人劝说还感觉多余，这个咋办呢，师父？）自己不知道。我们人活在五欲六尘当中，很多人不学佛，他知道自己在走错路吗？他知道自己在走偏吗？他知道自己一直在走魔障吗？他不知道！那么靠什么能够辨别呢？就是不停地靠着智慧；那么是什么智慧呢？就是超人的智慧，超人智慧就是佛的智慧、菩萨的智慧；那么这个智慧怎么来的呢？有师父跟师父，没有师父的好好念经学佛，好好地听菩萨的过去的话。这就是我们应该怎么样来避开这些走偏的路。有些时候觉得自己很了不起，你已经贡高我慢了，已经觉得自己很了不起，你已经走偏了。谦虚的人永远不会走错路，骄傲的人永远会找不到路。你去看好了，认为自己认识这条路的人，就是经常开错路的人；认为自己不会被轧死的人，就是自以为开车开得很好的人（明白了。下一个问题，“人间弘法人必须是菩萨讲法、佛讲法，其余众生只有探讨分享的份儿，没有把自己的意思灌输到佛法上的资格”，这段话如何理解？是不是师兄们根本不能讲法，就像师父开示似的，庙里的法师如果在没有开悟的情况下，他们的方丈都不给他们看大乘经典？）现在你都知道了嘛，我觉得你又开悟一点了。为什么在庙里规矩这么严？为什么大和尚、小和尚分得这么清楚？为什么在天上都有上等上品、上等中品、上等下品？现在明白了吗？为什么她是观世音菩萨，而你不是？很简单，觉悟不一样（对对）你说说看，你这么小小的一个人，小菩萨，你要到天上去，你能说法吗？（不能，我什么都不懂，我咋敢说啊？）懂了就好了。有些人真的不知道天高地厚的，我都不讲了，有什么好讲。他们觉得台长这些东西他也能讲，呵呵……讲法的里面有法力的，《白话佛法》里面都有能量的，很多人真的傻傻的，我真的不想多讲（太有能量了，师父是一路见证我走过来的）斗战胜佛已经讲得很清楚了，对不对？你去听“人”讲，呵呵……好了，我从来不想多表扬自己（明白，师父点到为止，我听懂了。现在很多同修还在整微课堂呢，也是给大家上课。按照师父刚才您说的，我就明白了，他们现在应该能听懂啥意思了——不要乱给别人讲）
 

男听众：心灵法门的净土除了观世音菩萨，还有哪些菩萨在协助管理呢？

台长答：多了。你要记住，以后的心灵法门应该就是西方三圣统一管理的。因为在经文当中也讲，以后整个的西方极乐世界也是由观世音菩萨管的，也就是说西方三圣全部一起管。心灵法门的这块地实际上就是靠近西方极乐世界那块地方了（弟子愚钝，问一下心灵法门的净土也有地藏王菩萨在那里吗？）菩萨要来随便来，我举个简单例子好吗？比方说有个特区，这个特区是不是属于国家的？（是的）国家的领袖、任何领袖想去可以吗？（都可以。师父，到了心灵法门的净土基本属于几地菩萨呢？）一样，刚刚进去的时候也是比如初地菩萨，然后接下去在心灵法门这个园地跟净土宗一样，是一节一节往上升的，也是根据你修的位置高低、在天上学习的好坏、做菩萨境界的高低，慢慢地往上升，升为大菩萨（也是修啊？）对，也是修，但是前面的是读书修，修到六地菩萨、七地菩萨，基本上很多就要开始实践了，这个实践就跟读大学一样，开始的时候你不是要读书吗，读书出来还没毕业之前他让你到某个公司去学习、去实践，这个时候就有很多菩萨到人间来实践他学佛的誓言了，他就下来了，是这样。实际上下来的菩萨有的很大的，比方说六地菩萨、七地菩萨，他下来在人间救很多人，救完了他走了，他上去，成全他这个正等正觉，无上正等正觉了，他成为大佛了（就像妙善公主、济公活佛、南京菩萨？）哎，他一定要下来，否则你说观世音菩萨在天上本身就是个古佛，为什么要下来呢？他已经到了很高很高了，他要下来成就他的无上正等正觉——佛（他在天上就是正法明如来）对对，观世音菩萨有很多的称号。正法明如来，实际上他已经是一个很大的菩萨，他下来完全是为了在人间救度有缘众生，收回累生累世他所播下的种子，观世音菩萨的种子。像这种大菩萨下来跟那些修到六七地菩萨下来救人又不一样（南京菩萨就很大了吧？）南京菩萨，他真的很厉害，他是调节各方面的菩萨。你去看好了，就不要说其他，你就说礼佛大忏悔文当中这八十八佛，这里边的佛很多你都没听到过吧？（没有。听过斗战胜佛和栴檀功德佛，栴檀功德佛是唐僧，斗战胜佛是孙悟空）同样，在斗战胜佛后面，善游步佛你知道他的故事吗？你也不知道宝游步佛是什么佛，对不对？（嗯，不知道）这个你就不知道，比方那罗延佛，功德华佛呢？（也不知道）离垢佛，勇施佛，清净佛，像这种佛，你知道他们是多少多少世修上去的一个大菩萨？他们已经成佛了，已经是成为无上正等正觉的佛，他们也是累生累世到各种星球上去救度众生的佛啊。你以为就我们一个地球？从我们的概念来讲，这么多的佛，应该把我们的释迦牟尼佛放在第一位吧，佛陀，对不对？为什么在这么多佛里边，释迦牟尼佛在当中？他没有放在第一位。如果从我们人间来讲，礼佛大忏悔文我们是不是应该把释迦牟尼佛放在第一位？（对对对，我也不明白什么原因）因为释迦牟尼佛在天上的时候，已经有很多很多的佛，十地菩萨的佛，到了三千大千世界、各个星球去度很多人，他们在天上成为无上正等正觉，这么大的佛了。所以实际上佛陀只不过是到了这个地球来传达了……就跟其他佛一样，给人间带来了这个佛法（因为有三千大千世界，地球只是一个很小的部分）对了！只是释迦牟尼佛来到这个地球上，来到印度弘扬了这个法门。那么普光佛，普明佛呢？这些佛可能是已经到了其他的星球上像佛陀一样在救度众生，所以他们成就了佛果，他们成就了无上正等正觉了，成为大佛了（真的很乐意听，很法喜很法喜！）所以要多学，很多人不懂，真的，自以为自己很了不起，怎么怎么……其实佛法真的浩如烟海，不是说人的智慧所能理解佛法的，所以用人来说佛法，你肯定有误的，你要用菩萨的境界、菩萨的智慧来说佛法，你才能不会失误（“佛法无边”，是这样吧？）对，没边的。天上的菩萨多得不得了，他也是分管辖的，分各个地方管的。他们西方教的菩萨我都看见，天上的耶稣也是很大很大的菩萨，很厉害的。

女听众：师父，同修上香的时候感觉到台长法身在开示，请师父看一下是真的吗？“修心最重要的就是悟。悟其道理，改其行为，方为修心。修心就是把悟到的道理运用到生活中去，用佛法去解决人生中的问题，简单地说就是佛法生活化。当你学了一段时间之后，还没有悟出来修心的方法和方向，那就不是真的修进去了！连基本的问题都处理不了，就是没有开悟，没有开智慧。师父有的时候说你们是傻姑娘，其实不是真的说你们傻，其实是说你们不开悟。修心要真修，表面的学佛人做不得，没有一点好处，自己看不清自己，以为自己学得很好了，大家都很尊重我，但是现实呢？师父怎么看你？菩萨怎么看你？记住：捧你的人就是要毁了你的人。这是真的，虽然你们听不懂。一个人被大家捧得习惯了，就会没有菩萨只有自己了。大家因为没有开智慧，看到别人很尊重你，都会跑来一起捧你，把你捧得忽忽悠悠的，然后完了，后悔的日子在后面呢！师父不是给你们讲过，一个企业的高管从来没有人说他，永远都是他说啥是啥，突然有一天他的决策导致了计划彻底的失败，结果见到师父，跟师父说：‘如果我的身边要是有像师父一样的人说说我，跟我不是一个意见，我也不会到今天！’所以，可见一个人的追捧可以害死一个人！不要骄傲啊，都是来学菩萨的，都是来修心的，要目标看着师父，看着观世音菩萨，看师父什么时候骄傲自满。记住，自满为溢啊！一个杯子，水已经满了就会往外溢啊，这样不行啊！多少优秀的共修组弟子，最后皆是因为大家的追捧错失了慧命，你们回不去了，不可以啊！师父开示你们要如履薄冰，修行真的不可以马虎，开智慧是重中之重，不开智慧，度人也会伤了人家的慧命的。比如你根本就不懂这个道理，你以为你是学佛人，你热心肠帮助他，度化他，结果讲错了，人家看你们学佛人怎么这样啊，以后有修为的人再度都度不了了，所以必须要开智慧啊！白话佛法是基础佛法，是融汇了菩萨的慈悲和愿力，虽然表面上是我在讲，但是实际上是观世音菩萨在讲，有的地方你们看不懂就多看几遍，千万不能糊弄。修心是给自己修的，不是给旁人修的，别人称赞你再好，但是你修不出去，也是白白来了人间一世，这一世你们要是出不去，就是真的可惜了。过多的话我在这里不想多讲，师父是希望看到真修实修的好孩子，不希望看到大家骗我，我很慈悲不愿意揭穿你们的小心机，但是记住，你欺骗的永远是你自己的慧命。佛菩萨的神通都是用来救人的，并不是用来揭穿你们的。所以今天你们这些孩子记好了：从今天开始，你们重新审视一下自己的内心，看看到底是不是真修。如果自己觉得你每一天的作为跟观世音菩萨的西方极乐世界匹配，那我恭喜你，是我的好孩子、好弟子；如果谁还在做表面上的功德，天天被追捧而开心，那么下一个离开的可能就是你自己的慧命。好了，祝愿大家学佛精进，新的一年，重新好好修，修好自己的慧命，悟出佛法的道理，让我们一起精进地登上观世音菩萨的大法船，我带着你们扬帆出海向西行，法船开到极乐上，哈哈哈……最后师父作首诗：法喜充满观世音，慈悲普度有缘人，人间多少烦恼事，心灵法门传佛音。哈哈哈哈哈哈。”

台长答：这个能够知道师父法身的人是谁？这个人厉害，这个百分之两百是师父讲的话，你赶快写出来（师父，这是我接收到的）那你很厉害了，你已经能够接到师父法身的讲话了。这话里面哪一句不是师父讲的？而且有很多事情我都是内部讲的，有些话我都根本没对外讲。这两天，我们东方电台秘书处那些小孩子有一些麻烦，所以我就讲他们这些话，你看，全被你接去了。人的气场、能量都可以转接的，你现在知道了吗？我们为什么能接到观世音菩萨的气场？你说说看，这些话你写得出来的？这些话你讲得出来吗？（我讲不出来。“修心最重要的就是悟。悟其道理，改其行为，方为修心。”请问师父，怎么才能更好地做到悟和改呢？）悟其道理，开悟了才能改，不开悟怎么改？你从意识当中都不开悟，你怎么会改变自己的行为呢？你嘴巴里讲得、修得再好，你心里不改，你没有悟性，那你会有开悟的行为吗？你今天嘴巴里说要做好事，你心里没有真正知道做好事的意义，你说你的行为上会做好事吗？（不会，必须表里如一，明白了。“当你学了一段时间之后，还没有悟出来修心的方法和方向，那就不是真的修进去了！”请问师父，这里说的“一段时间”是否有时间段，一年或者半年，看看自己修心是否有进步来调整自己的修心方向呢？）这是根基。根基不好的人，一辈子都开悟不了；根基好的人，一个月、一星期、一天都能开悟（懂了。“记住：捧你的人就是要毁了你的人。”请问师父，别人捧我们时，我们应该如何调整心态去除贡高我慢呢？）人家捧你的时候你是没感觉的，因为你喜欢，所以你就不会有这种防范的心。人家说你好，你说谁会防范呢？人家说你不好，你就防范了。这是一般的凡人作为，凡夫俗子。如果真的有智慧的人，只要人家在捧你，你就要当心；人家说你不好的话，你就要开心（对）“对”，你这不叫开悟？我都不知道为什么你能接到师父这么多气场，还能接到这么多话，你这是把师父这两天想说的话全拿去了，被你吸收进去了（这是我在看完台长的《白话佛法》之后，突然之间就想写自我分享，结果我一写，就感觉是师父在开示，因为我看这些话都不是我写的嘛，最后作诗，还有“哈哈”笑的时候，我意念当中就看到台长的法身跟观世音菩萨在我们家佛台上笑。我也不知道为什么，总之我就好好修。当我们从表面上看到一些师兄修得很不错的时候，那我们在赞叹他们的时候，怎么把握这个度？）人家说你好，你不能阻止人家，人家说就说了，不要听进去就好了；人家骂你，你也没办法阻止人家，你不要往里边听进去就好了。很多人怎么会的？人家捧啊捧，捧得自己不知天高地厚了，以为自己在人间就是菩萨，以为自己就是佛了。很多有修为的人被人家捧啊捧啊，捧到最后不知天高地厚，结果就修偏了。依法不依人啊！比方说你今天讲师父这么多的话，哪怕你刚刚传达出来的是不如理不如法的，那也不是“师父”，不要认他做老师；如果不管是谁讲的，只要刚刚讲出来那番话，这个人就是如理如法的，你就可以跟他学（明白了。师父，怎么样才能跟观世音菩萨的西方极乐世界匹配？如何才能不断进步达到这样的作为呢？）你说你匹配吗？你哪年哪月会匹配啊？你心要像佛、像菩萨，你做到什么像菩萨了？做到什么心像佛了？你哪辈子能匹配啊？（明白，就不断地修）“不断地修”了，话都讲不清楚，你怎么度人呢？如果师父像你一样，我跟你一样话都讲不清楚，你告诉我怎么度人？你好好动脑筋，要多学、多看、多练。讲话要多练，脑子要多动，嘴巴也要多练，心态要多学（明白，谢谢师父）

女听众：师父曾经讲过一个故事，说有一个禅师在讲法的时候，有一个老人家说他在迦什佛时代有人问大修行者是否还落因果，他回答不落因果，就因为他这个回答错了，他就堕落到畜生道成了狐狸500年。在那个禅师讲法的时候，他又提出这个问题——大修行人还落不落因果？那个法师就答复他说：“不昧因果。”这个堕为狐狸的人自此就明了了，也得到了解脱。我在想这个故事，又想到师父也教导我们要虚心好学，不能不懂装懂，也不能自己举一反三地去编（对）因为我们在弘法度人中，如果回答问题有不如理不如法之处，会有很大的业障，是吗，师父？

台长答：对啊。你讲错了，比不讲还要糟糕，非常糟糕，乱讲话的话，你这个功德消耗非常大（哦。因为前一段时间师父也给我开示过，说我在弘法中有不如理不如法的地方，也有乱回答人家问题，有妄语，也是造成我身体不太好的一个原因）对。还有的人，过去历史上记载，不好好修，自成一套，给人家信众胡说，提早走人啊，提早拉走，下去了（对。师父，那我也该好好地忏悔）那就是变成邪思了，听得懂吗？（嗯，对，就是误入歧途，走错路了，然后真的是……）嗯，还自以为对的（嗯，对不起，师父，我也好好忏悔，我以前也自认为自己还是比较严谨的。其实我还是出了很多的差错：有时候对师父的开示记得不清楚，有混淆；有时候又太粗心，答非所问；还有时候会自己想当然，自以为是，而且还有贡高我慢；而且在用同修的实例度人的时候，有时候因为自己没有太了解清楚情况，可能对对方的一些细节问题，比如康复时间、功课情况等方面，分享的时候有说错的地方。对不起，我在此向观世音菩萨、龙天护法和师父忏悔，我对不起菩萨和师父，我也辜负了有缘众生的信任，真的对不起）嗯，不要乱讲啊，乱讲就叫造口业，不能乱讲。师父都怕啊，如履薄冰啊，我的一句话在脑子里不知道要转几圈才出来呢（也希望大家引以为戒，如履薄冰。感恩师父，感恩观世音菩萨。师父保重）这个小女孩很有脑子的，你看她讲话逻辑性非常强。就是自己编啊，认为自己有道理。

男听众：师父，我问您一个《白话佛法》问题，就是您提到“无表色”，和我们常常说到的“冷处理”有什么区别呢？因为师父多次开示过不要解释，不要对有意见的人就讲出来；但是有时候也说不要冷处理。那么我们学佛中或者工作生活中，大家看法不同或者是产生误解的时候，一些解开误解的沟通和交流也不要了吗？不解释、不说话、不做任何回应，是不是加深这种误解？遇到这种情况，我们除了念解结咒、心经，还有什么智慧办法处理呢？我们在修行过程中应该怎样把握？

台长答：你们这个就叫不智慧，你问的这个问题本身就叫不智慧。不解释、不回答，并不是说叫你完全不回答，完全不解释。你们这个叫执著，你们这个就是拿这句话来抵挡那句话。不同的环境说不同的话，听得懂吗？（哦。师父，那这种不解释和冷处理就是在不同的环境中去用，是这样吗？）对。就像有一个人一样，师父讲了他了，说他不如理不如法，他现在心里想：“我不解释，我不怎么样怎么样……”师父讲你，你不讲话？师父是在教育你，不是你现在在现行当中处理问题，而是师父在教育你，你不讲话？这叫歪理，这叫偏了。“哎哟，我听师父……”就是等于拿这句话来跟那句话斗，拿菩萨的这句话来跟菩萨的那句话讲。菩萨在不同的境界讲的不同的话，你可以相提并论的？（是）